مثل معلقه

مثل معلقه

 [[شهاب‌الدین یحیی سهروردی]]، (شیخ اشراق)، قلمرو «مُثُل معلّقه» را '''عالم مثال''' یا '''عالم برزخ''' می‌نامد و آن را به '''ناکجاآباد''' تعبیر می‌کند.

'''ناکجاآباد''' قلمروی میان مجردات و مادیات یا میانجی عالم موجودات نوری محض و جهان محسوس هست. عضو دریابندهٔ صورت‌های این عالم، '''نیروی خیال''' می‌باشد.

'''مثل معلقه '''را نباید با مثل افلاطونی یا مثل نوریه، یکی گرفت، چرا که مثل افلاطونی، درعالم انوار عقلیه حقایقی ثابت و مجرد هستند.

'''مثل معلقه'''، تصاویر و صورت‌هایی هستند بینابین معقولات و محسوسات. مثل معلقه در عالم مادی محل معینی ندارند./سهروردی، شهاب الدین یحیی، ''حکمة الاشراق''، ترجمه و شرح از سید جعفر سجادی – تهران : انتشارات دانشگاه تهران 1384 ص 511.

شواغل برزخ

شهاب‌الدین سهروردى

  Shahab al-Din Yahya ibn Habash Suhrawardi

هرگاه نور مُدبِّر مقهور شواغلِ برزخ نشود، شوقِ او به عالم نورِ قدسی بیش از شوق او به تیرگی (غواسق) باشد، و هراندازه که نور و روشنایی زیاد شود ، عشق و محبت او به نور قاهر فزونی می‌گیرد ... و بنابراین از کالبد انسانی رهایی یافته و به جهان نور محض روند و در آنجا مقام گزیده ، و در زمرۀ انوار قدسیه درآید ، و به سبب تقدس نورالانوار ، قدسی شود.

سهروردی و مكتب اشراق ، مهدی امين رضوی

ترجمه دكتر مجدالدين كيوانی تهران : نشر مركز 1377- صفحه 132

مجموعه مصنفات شيخ اشراق ( شهاب‌الدین يحيی سهروردی ) جلد دوم

تهران : پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی 1380-   صفحه 133

Selfabsorption , reason

download

7:39 ,7:82 ,7:83

YPA