همسویی مستقیم اسماء

عبدالرحمن جامى

عنايت حضرت حق و فيض پادشاه مطلق سبحانه و تعالى بر دو قسم است:

قسمى آن است كه عين ثابته به استعداد خود اقتضاء آن مى‏ كند

و اين عنايت به‌حسب فيض‏ مقدّس‏ است و تابع مر عين ثابته را

و قسمى ديگر آن‌که ذات الهيه مقتضى آن است، نه عين ثابته

و اين عنايت به‌حسب فيض‏ اقدس‏ است

كه اعيان و استعداداتش اثرى از آثار اوست، و فيض مقدّس نيز تابع اوست.

یزدانپناه عسکری

همسویی مستقیم اسماء با فیض اقدس هم‌زمان و فارغ از فیض مقدس

 و تعقل قلب در ادراک مُدرک.

نقدالنصوص فی شرح نقش الفصوص، مقدمه و تصحيح و تعليقات ويليام چيتيك،

پيشگفتار سيد جلال‌الدین آشتيانی – تهران : موسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگی ،1370 ص125

فيض جود حق‌

نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص

از فيض جود حق‌تعالی وجود بر [حقیقت آدمی] به‌حسب قابليتش عارض و طارى مى‏ شود.

و بعد از يافتن اين هستى‏ كه او را عارضى است- بر موجب «كل شي‏ء يرجع إلى أصله»

هر دم او را به‏ اصل خودش، كه نيستى است، بالذات ميل حاصل مى‏ شود.

یزدانپناه عسکری

تلاش بازگشت فیض موجود برای پیوستن به بی‌کرانگی فیض وجود

عبدالرحمن جامى، نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص،تعلیقات: ویلیام چیتیک

سازمان چاپ و انتشارات- تهران، چاپ: دوم، 1370. ص225-226

لقاء و نقش تثبیت‌کننده و آمیختگی فیض وجود

عبدالرحمن جامى

صفت بقاء حق‌تعالی دم‌به‌دم به [آدمی] مى‏ پيوندد

او از فناء محفوظ مى‏ ماند و از بقاء محظوظ مى‏ شود.

یزدانپناه عسکری

لقاء و نقش تثبیت‌کننده و آمیختگی فیض وجود

و سبب رب‌العالمین با اسم قیوم 

دربردارنده بقاء و آگاهی و موجودیت آدمی است.

نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامى- تهران، چاپ: دوم1370 ص 226