سر رسید تفکیک و پالایش نیروی حیات از مجموعه تجربیات در ساق مجرمین مشفقین

محيى الدين بن عربى

«فَنَسوقُ‏ المُجرمين‏» و هم الّذينَ استحقُّوا المقامَ الّذي ساقَهُم إليهِ بريحِ الدَّبُورِ التي أهْلَكَهُم عن نفوسِهم بِها

فهُوَ يَأخُذُ بِنواصِيهم و الرِّيحُ تَسوقُهُم- و هی عَينُ الأهواءِ الّتي كانوا عليها- إلى جهنّمَ

یزدانپناه عسکری  

سر رسید تفکیک و پالایش نیروی حیات از مجموعه تجربیات در ساق مجرمین مشفقین.

وَ النَّجْمِ إِذا هَوى‏ - النجم1

وَ نَسُوقُ الْمُجْرِمينَ إِلى‏ جَهَنَّمَ وِرْدا – مريم86

وَ الْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاق - القيامة29

يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطيعُون‏ - القلم42

فصوص الحكم، دار إحياء الكتب العربية - قاهره، چاپ: اول، 1946 م. فص حكمة أحدية في كلمة هودية ص106