فصوص الحكم

علم تأویل راه یافتن به وراءِ صورت های عالم محسوس است.

یزدانپناه عسکری

حس واسطه بین درک مستقیم دنیا و صورت های عالم محسوس است.

بدون خاموشی و برگزیدگی نور تعقل قلب

تغییر تأویل و احساس دنیا به دیدن فیضان فیوضات.

دو سویه بودن تأویل

فصوص الحكم، ابن عربی، درآمد برگردان متن، توضيح وتحليل 

محمدعلی موحد/ صمد موحد – نشر كارنامه 1386 ص 449

3.1/230.4+13/130.3+2.2/150.3

تبدیل نیروی وحدت نامعین به نیروی وحدت معین

فصوص الحكم

انقیاد تنها از جانب عبد نیست بلکه حق نیز منقاد عبد است

یزدانپناه عسکری

تبدیل نیروی وحدت نامعین به نیروی وحدت معین

فصوص الحكم، ابن عربی - توضيح وتحليل  محمدعلی موحد / صمد موحد – تهران نشر كارنامه 1386 – ص 421

آدم نوعی

فصوص الحكم . فارسی - عربی، ابن عربی by ابن عربی ، درآمد برگردان متن ، توضيح وتحليل  محمدعلی موحد / صمد موحد

My rating: 1 of 5 stars
آدمِ نوعی
این آدم همان (نفس واحده) ای است که خداوند نوع انسانی را از آن آفرید.
به عبارت دیگر مقصود از این
آدم
آدم ابوالبشر به عنوان فرد نیست، بلکه مراد،
آدم نوعی
است که نشئه ای از تجلیات الهی و جامع ترین مرتبه از مراتب هستی است.
فصوص الحكم . فارسی - عربی، ابن عربی ، درآمد برگردان متن ، توضيح وتحليل محمدعلی موحد / صمد موحد – تهران نشر كارنامه 1386 - ص 623
View all my reviews

********
یزدانپناه عسکری:

مستقر(قرر) ، ثابت و همچون جماد بى‏ حركت‏، استقرار، سرور و شادمانی مُدرک

********

انسان، مستودع (محل) کمالات کلیّه الهیّه است که در خود او موجود است.
نماد گرايی در انديشه ی ابن عربی ، ابراهيم مدكور و ديگران ، ترجمه ی داود وفايی- تهران نشر مركز، 1387 - ص 55